相术学，以《周易》八卦为基础，渗透了阴阳，五行，地支，佛道思想，中医学知识等。

正如周易八卦九宫，即天心为中宫，五行为土；南方离卦，五行为火；北方坎卦，五行为水；东方震卦，五行为木；西方兑卦，五行为金；西南方坤卦，五行为土；东南方巽卦，五行为木；西北方乾卦，五行为金；东北方艮卦，五行为土。

在给人看相论命时，讲八卦九宫套入面部，即鼻子位居面部中央，为土星，准头代表中宫；额顶为火星，以离卦代之；下巴为水星，坎卦占位；右颧骨上为震卦；左颧骨上为兑卦；左眼尾下为坤卦；右眼尾上为巽卦；左笑靥下为乾卦；右笑靥下为艮卦。

相术是自我国古代流传下来，普罗大众较为熟知的一门玄学手法，通过观测人的各方面体态及细节来概括此人的各方面特征，也有更为深刻的观神等。不过在现代社会经常被指认为过分主观臆测以至于成为封建迷信的典范，这实际是由操作者水平不足所致。

   相术深究其实就是看人本质，与通常社会上的看人并无不同，所表现差异的是水平高深者对人本性及表现理解更为深刻和透彻，此理之为相术精辟。他们看人得到的结果与其它人看人是有显著不同的，然后进行用人管理人的操作有良好收益，这时候就有人模仿学习了，将其作为一门学问宣发。

理解高深以至这到了一种哲学程度，当然，这会很容易就超越西方哲学及心理学，西方人那类东西本质上是对表象的肤浅概要。同样，真正理解层次也是一时半会提升不了的，面相结果相比其它人能有显著差异的程度，一般需要当事人极为丰富的阅历（也许五十岁或者八十岁就可以了），或是不凡的天资才可以。

这类东西具体往往很难表述，形如古人说的“只可意会不可言传”。其实是能用文字表述的，但你得文字功底很高深才行，或者汉语里面有与之相关联的字词可以用来表述。就好比你能用文字精准地描述出《卡农》的意境吗？卡农的意境你很容易感受到，但要说表述，一般最多也只能用个“优雅的”或者“浪漫的”，但西方古典乐中优雅又浪漫的曲子那么多而其意境大有不同，你又如何精确地表述《卡农》之意境呢？这就是说有些事情为什么“只可意会，不可言传”了。当今汉语是以白话文为主，一般常用字也只是在5000左右，更别提能知道什么字可以用来形容古人主观思维比较强的某些东西了。

一定要说表述，那便是如相书里的高颧骨者尖刻之类，但这类文字也往往很难理解和总结，你得明白什么是指“尖刻”，到底是“尖锐刻薄”还是“尖酸刻薄”？它也不是一针见血地指出问题，而是指这类人容易抓住某些不重要的细枝末节来刁钻你，但这也只是一开始的性格，后天的教育素养多半可以补足这类瑕疵，因此总体上还是要综合整个人脸甚至体态和生平经历等来看。现代很多研究看面相书的人，主要就没法理解后面的宾语涵义是什么概念，笼统僵化地把概念单一化，最后搞得面相名声破败，被抨击为“封建迷信产物”，当然这类人本身做法确实就是迷信了。

阅历丰富了，看这类东西往往自然而然，若是像西方人一样过分追求某些极端，则会造成运用的僵化，无增益反而有弊端。而对于大部分照着书本瞎念经甚至瞎编书本的人来说，被指责为封建迷信并不过分。中国人经常讲究顺其自然，平时看人的时候，通过资历学问各方面判断，自己正常看就行了，不必花太多心思参考面相书，过分追求则会发生僵化，是弊大于利的。

天象：不难理解，我记得在2012年的时候，川蜀汶川地震，地震前的3天，有人在山东看到了地震云在贴吧里面发出，我还回了贴，当时也没有人在意，之后地震以后还上了新闻报道。这是一例，天象即反应了地变等气的变衍的前兆
地相：所谓地相，在古叫做地理，而到晋代成为风水，一直沿用至今，今晚我们文化的诋毁，导致风水曾经一度被误导，差一点被韩国注册为韩国的国学，后来中原世人醒悟，才稍微有所开化。但是目前实际上我们行业内大量风水师接的单子，普遍美国加拿大居多（所以很多风水师流失到了国外），其次是港台，再其次是东南亚（日韩新加坡泰国马来等），在其次是欧洲，而中原相比之下，依然是诋毁加破坏，可悲
人相：人相即看人，身体、面部、手掌、骨骼、气色、毛发等，通过表象而明白此人气运如何，品行如何。而在历史的冲刷中，经过文化的冲击和衍化成了如今行内的科目。比如手相在唐代以后，由于变得文化保守，所以街相术已经不方便看人手掌（看手摸手属于流氓行为），一直到现在那些手相、摸骨、身相等不仅没有进步发展，因为代代口书相传，无法在实际应用从而导致退步，反观欧洲的手相，自唐代传入以来，发展出来多种套路。