姑布，复姓。春秋时晋国人。大夫。曾相赵鞅诸子，认为其贱妾所生子毋可为将军，必贵。后赵鞅试之，毋最贤，立为太子。

姑布子卿是“奇形即圣人”相术一派的开山鼻祖。传说他曾给孔子看过相，说孔子有4位圣人的脸型特征：像尧一样的面颊，像舜一样的眼红，像禹一样的脖项，像皋陶一样的鸟嘴。这个故事的真实性是值得怀疑的，可能是后来尊崇姑布子卿的人附会而成的，因为姑布子卿也是从传说中知道4位圣人的“尊容”，他只是以传说来观照孔子的长相。不过，我们的老祖宗孔夫子其貌不扬，倒是可以相信的。

明河南陈州人。万历二十年进士。官汉中府推官，擢兵科给事中，论事敢直言，有“谏垣鸣凤”之称。

姑布子卿，生平事迹不可考。晋定公十二年(前500年)，姑布子卿见赵简子，赵简子素知子卿精于相术，遂遍召诸子使子卿相之。子卿看了一遍，说：“您的这几个儿子没有一个可以当将军的。”简子着急地说：“难道我们赵家就这样衰落了吗？”子卿说：“我刚才在路上遇见一年轻人，大概是您的儿子吧。”赵简子把儿子毋恤叫出来，子卿一见毋恤，马上站起来说：“这才是真正的将军！” 简子困惑地说：“他的母亲地位卑微

（赵毋恤的母亲是从妾，又是狄人之女）

，是我的奴婢所生，怎么可能显贵呢？”子卿说：“这是天意，卑微又怎样呢？一定会显贵的。”后来赵简子对其诸子多次考验，最终废掉世子赵伯鲁，破例立毋恤为世子。公元前476年，赵简子卒 ，毋恤承袭简子晋卿之职，史称赵襄子。

(《史记·卷四十三·赵世家》：异日，姑布子卿见简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：“无为将军者。”简子曰：“赵氏其灭乎？”子卿曰：“吾尝见一子於路，殆君之子也。”简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：“此真将军矣！”)

相孔夫子

孔子出卫国的东门，迎面遇到姑布子卿。孔子说：“诸位把车子调转方向避让一下，前面有人要过来，必定是给我看相的，记下他说的话。”姑布子卿也说：“诸位把车子调转方向避让一下，有圣人要过来了。”孔子下车，走过去。姑布子卿迎面而来看孔子走了五十步，又跟着孔子看他走了五十步，回过头来问子贡：“这是谁呀？”子贡说：“这是我的老师，也就是鲁国的孔丘。”姑布子卿说：“是鲁国孔丘呀！吾听说过他。”子贡曰：“您看我的老师怎么样？”姑布子卿曰：“他长着尧一样的额头，舜一样的眼睛，脖子像大禹，一张鸟喙样长嘴神似皋陶，从前面看，仿佛是一位帝王。而从后面看，他高肩而塌背，这就比不上那四位圣人了。”子贡叹了一口气，姑布子卿说：“你有什么可担忧的呢？他的脸黑但不丑恶，长嘴却很自然，远远看他，瘦弱得像一只丧家之犬，又何必担忧呢？”子贡把姑布子卿的话告诉了孔子，孔子接受了他的大部分说法，唯独不肯接受丧家之犬的评价，说：“我不敢当啊！”子贡说：“脸黑而不丑，长嘴很自然，这些我都能理解。不知丧家之犬有什么不可以接受的？”孔子说：“端木赐(子贡复姓端木名赐)，你难道没见过丧家之犬吗？主人死了，入殓后被放入外棺，陈设器皿进行祭祀，狗四处张望顾盼，不见了主人，多么痛苦无助。当今的社会就如同那种场景，没了主人的狗，心里想着有所作为，可是上无贤明之君，下无贤良之士，王道衰微，政教丧失，礼乐崩坏，强者凌辱弱者，众者欺负寡者，百姓放纵，没有人治理。因为如此，看相的人才把我看成是想当丧家犬的人啊，我怎么敢当呢？”